Recherche d'une femme de ménage

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Échanges d'argent 16Le schéma général du trafic est l'acheminement des enfants arrachés de leurs villages vers les villes. L'importance prise aussi par des zones rurales comme Mbangassina, qui connaissent un certain essor grâce à la bonne tenue des cours du cacao, montre que cet intense drainage vers les villes s'explique par le déséquilibre entre les zones rurales et les zones urbaines.

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Les enfants sont placés auprès d'un employeur qui verse le salaire à l'intermédiaire, lequel en prélève un pourcentage avant de remettre le recherche dune femme au cameroun à l'enfant.

L'intermédiaire vend ainsi le travail de l'enfant, et c'est lui le propriétaire de ce travail. Nos informations corroborent celles des responsables d'odeco 3qui affirment que le salaire de l'enfant est versé aux intermédiaires, ceux-ci prétendant le reverser eux-mêmes aux familles.

Cette information montre la relation qui existe entre les géniteurs et les trafiquants. Les premiers connaissent très bien la situation dans laquelle se trouve leur progéniture. Ce constat révèle la participation active des recherche dune femme au cameroun au trafic des enfants. Ils en négocient le transfert et, parfois, la rémunération. Ceux—ci contribuent même activement à ce transfert en négociant le prix de la cession.

On peut par contre penser que nombre de parents s'agrègent en toute rencontre femme black 93 conscience dans les réseaux de circulation des enfants, dans l'idée de faire du bien à ceux-ci en leur trouvant du travail ou en leur offrant une opportunité de formation, ce qui signifie aussi qu'ils ne connaissent pas exactement la situation dans laquelle vivront les enfants ainsi enrôlés.

Ce bienfaiteur peut être un parent, une connaissance de la famille ou alors un intermédiaire du patron qui dissimule mal son identité en préférant se présenter comme une connaissance bienveillante du patron.

Les résultats de notre investigation sur la nature du lien unissant les enfants aux individus qui ont assuré leur départ du lieu de vie initial en donnent un certain éclairage.

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Un quart de ces 84 enquêtés déclarent avoir été déplacés par un parent. Le déplacement est aussi, à proportions égales, le fait des employeurs eux-mêmes.

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Cette constatation montre bien la responsabilité des parents dans le trafic des enfants. Cet intermédiaire se présente en philanthrope. Cette donnée est importante. Elle montre que le départ de la famille pour un emploi auprès d'un patron est perçu comme positif et présenté comme tel par les intermédiaires et les employeurs.

Il s'agit alors pour l'enfant d'une opportunité à saisir, d'une chance d'améliorer sa condition sociale et financière, recherche dune femme au cameroun faire un apprentissage, de s'initier auprès d'un maître ou de cesser de constituer une charge pour les parents tout en contribuant au bien-être de la famille par un apport financier.

Ces amis proposent alors leurs services, soit à leurs employeurs, soit à un familier qu'ils fréquentent depuis leur arrivée en ville.

Les infortunés sont présentés à ces éventuels employeurs comme recherche dune femme au cameroun individus en quête d'une situation d'emploi. Cette séparation géographique nous oblige à scruter les itinéraires suivis par les victimes dans nos zones d'enquête.

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Sur le plan géographique, il est apparu que les enfants victimes de trafic proviennent à la fois du territoire recherche dune femme au cameroun et des pays voisins tels que le Nigeria ou la République Centrafricaine. Dans notre échantillon, les Nigérians sont les plus nombreux avec un recherche dune femme au cameroun de Cette présence des enfants en provenance du Nigeria au Cameroun est facilitée par la multiplicité des criques sur le littoral camerounais, car une partie de ces enfants parviennent à leur destination en empruntant la voie maritime, même si certains arrivent par voie terrestre.

Les cours d'eau qui se déversent dans la mer permettent aussi une intense circulation. Les enfants arrivent dans des embarcations de fortune ou dans de longues pirogues à moteur qui sillonnent les eaux douces et salées des criques et des rivières.

Vu la taille de ces embarcations, ils peuvent débarquer n'importe où, ce qui rend difficile la localisation des zones de débarquement. Nous voulons aussi décrire leurs tâches et les conditions dans lesquelles ils sont amenés à les remplir. Emploi ou tutelle? S'agit-il d'emploi ou de ce que le jargon des démographes appelle confiage 4? Une coutume fortement établie dans les cultures camerounaises est de confier son enfant à un parent ou un ami pour qu'il l'élève 5.

Il est donc important de distinguer si nous sommes dans ce cadre coutumier, quitte recherche dune femme au cameroun indiquer des glissements ou des abus, ou si on peut vraiment parler d'un recrutement d'actifs économiques. Il est encore courant de mettre un enfant en recherche dune femme au cameroun chez un parent ou un ami. Il s'agit de ce qu'on peut considérer comme une adoption partielle, ou un accueil qui souligne la force du lien unissant deux familles, ou les membres d'une famille entre eux.

Le tuteur considère le pupille comme son enfant et le prend partiellement ou entièrement à sa charge pendant une période plus ou moins longue. Autrefois, cette prise en charge était totale et le tuteur veillait à initier l'enfant qui lui était ainsi confié, et à le circoncire quand c'était un garçon. L'enfant se plie aux mêmes règles et bénéficie des mêmes avantages que ceux du chef de ménage.

Ainsi, quand un couple n'avait sites de rencontres images d'enfant, ou tout simplement pour manifester et visualiser les liens entre la famille d'accueil et celle de départ, des enfants pouvaient être déplacés d'une famille à l'autre.

La solidité de ces liens garantissait un traitement de faveur à l'enfant. Les établissements scolaires, notamment ceux de l'enseignement secondaire, étant implantés pour la plupart dans les villes, les populations rurales confient leurs enfants à leurs parents qui vivent en zone urbaine, stratégie qui facilite à ces jeunes l'accès aux collèges, aux lycées et aux apprentissages de métiers autres que l'agriculture et l'élevage. Quand les liens sont très forts entre les membres du ménage de départ et celui d'accueil de l'enfant, la prise en charge est totale dans sa nouvelle famille.

Quand ils sont plus femme cherche homme tunisie, recherche dune femme au cameroun est recherche dune femme au cameroun souvent partielle, se résumant parfois au toit et à la table, les frais scolaires, de transport et de santé étant attendus de sa famille nucléaire.

Il peut arriver qu'un pareil enfant soit plus sollicité pour les travaux ménagers par exemple.

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Ceci est recherche dune femme au cameroun ressenti comme un abus et ne remet pas en question son statut par rapport aux enfants du chef de ménage. En effet, le développement de la grande polygamie à partir du commerce à longue distance et, plus tard, du développement de l'agriculture de rente, en nivelant fortement les vieilles hiérarchies sociales, a permis rencontre par sms non surtaxé quelques individus devenus soudainement plus riches que la moyenne d'accumuler rencontres amis seniors plusieurs dizaines de femmes, et rendu difficile l'accès au mariage.

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La société valorisant l'accumulation des personnes à travers la multiplication des épouses et une nombreuse progéniture, les jeunes hommes ainsi privés de l'accès au mariage allaient s'installer chez les grands polygames pour se mettre à leur service et se constituaient ainsi en force laborieuse.

Il s'agissait de jeunes déjà pubères, et cette tutelle pouvait se poursuivre même à l'âge adulte, quand l'individu tardait à se marier.

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Il s'agit là d'indicateurs du statut que nous examinerons dans la suite de cette étude: Chez le Ibo, elle était utilisée comme fille de ménage. Elle a dû quitter la maison de cet homme. Il ne s'agit donc pas d'une forme d'adoption ou de mise en tutelle, mais bien d'une embauche. Le consentement des parents met l'employeur en confiance, et il compte s'appuyer sur la famille pour revendiquer ce qu'il croit être ses droits.

A ce point de notre analyse, deux éléments apparaissent, recherche dune femme au cameroun attirent l'attention: Il est important de documenter ces aspects pour bien identifier le phénomène auquel on a affaire. Il apparaît ainsi que 44 employeurs recherche dune femme au cameroun 74 affirment verser un salaire aux enfants. Le discours de la coutume permet dans ce cas de créer un espace de contiguïté à partir duquel peuvent s'organiser des relations d'exploitation sans implication de rémunération, et qui ne garantissent pas à l'enfant d'être traité comme un fils de la maison.

Il est cependant important de se rappeler que sur 87 enfants interrogés, seuls 23 affirmaient recevoir un salaire à la fin du mois, le reste étant nourri de promesses, notamment celle de recevoir un capital à la fin de la période d'emploi, présentée aussi comme un apprentissage, ou alors, de recevoir tout son pécule en une fois à la fin d'une période fixée d'avance, ce qui ne garantit pas pour autant qu'ils la percevront.

Cela attire l'attention sur les salaires versés aux enfants. Parfois, une part est également versée aux parents de l'enfant.

Selon les employeurs cependant, la plupart des enfants à leur service sont mieux payés que les fonctionnaires camerounais: La comparaison avec les déclarations des enfants laisse cependant entrevoir une autre réalité.

Même dans l'hypothèse d'une erreur, avec la supposition qu'il s'agit plutôt d'une rémunération annuelle, il resterait encore la discordance entre la proportion des recherche dune femme au cameroun qui disent ne rien percevoir, et celle des patrons qui déclarent leur payer les sommes mentionnées recherche dune femme au cameroun.

On se rendra compte que, pour 56 employeurs qui avouent être dans une relation à caractère économique, puisqu'ils paient l'enfant ou sont supposés le faire, un patron sur cinq soit 12 garde l'argent pour le reverser plus tard à l'enfant, et seuls 15 enfants sur 56 touchent effectivement cet argent, celui-ci étant remis recherche dune femme au cameroun un parent dans 3 cas.

Le fait que le patron conserve l'argent pour le reverser ne garantit cependant pas que l'enfant le touchera réellement un jour. Il est tout à fait possible que le patron invoque des raisons culpabilisant l'enfant fautes commises au moment flirter embrasser payer, ou se réfugie derrière une excuse comme le manque d'argent. Cependant, cette modalité permet de mieux contrôler l'enfant, qui recherche dune femme au cameroun qu'il peut tout perdre s'il contrarie son maître ou s'il le quitte avant terme, de même qu'elle donne à celui-ci un instrument de pression sur l'enfant, la perte du gain étant brandie au moment où se manifestent des tensions.

Cet arrangement soigne aussi le portrait du maître comme bienfaiteur, celui qui donne recherche dune femme au cameroun l'enfant le moyen de s'installer plus tard, ou de jouir d'un capital d'une certaine importance.

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A condition qu'il tienne ses promesses. Nous restons là dans le registre du double langage. On remarquera que près de la moitié des intermédiaires, soit 25 sur 56, ont une mainmise sur la rémunération des enfants.

Quand ils touchent cet argent, ils prélèvent au passage un pourcentage et ne remettent aux enfants qu'une partie. Si les rémunérations des enfants sont modestes, elles sont donc encore susceptibles de diminuer, puisqu'elles leur parviennent dans ce cas après le prélèvement opéré par l'intermédiaire. Cette exploitation commence donc dans la tranche d'âge de dix à douze ans, la définition de l'enfance adoptée dans l'enquête nous permettant de la scruter jusqu'à l'âge de dix-huit ans.

Parmi les thèmes ainsi identifiés, on peut citer les suivants: Les enfants qui partent des campagnes supportent d'autant plus facilement l'exploitation dont ils sont l'objet qu'on leur promet l'apprentissage d'un métier. Cet auteur montre aussi que cette mise au travail concerne souvent des enfants qui ont perdu leurs parents ou qui ne vivent pas au sein de leurs familles.

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Ils sont donc transférés vers un employeur par un collatéral ou celui qui les a recueillis. Mais recherche dune femme au cameroun incite aussi les parents à mettre en service leur propre progéniture. La recherche dune femme au cameroun du monde rural explique que la plupart des enfants victimes de trafic viennent des campagnes, conformément aux itinéraires que nous avons repérés. Les réseaux urbains existent aussi. Cette particularité rend donc leur mise au travail intéressante pour leur employeur, car il peut ainsi réaliser des économies.

Les familles rurales, vivant dans un système avec une faible circulation de l'argent, sont plus enclines recherche dune femme au cameroun accepter des sommes dérisoires en échange des enfants et ceux-ci, entre les mains de leurs employeurs, sont les moins exigeants.

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On peut ainsi évoquer ce cas survenu dans le Sud-Ouest, et porté à l'attention des services provinciaux des Affaires sociales et du service des Affaires sociales du département de la Bui Nord Ouest: Les termes du contrat postulaient que la fille allait recherche dune femme au cameroun ses études et apprendre la couture après ses études primaires. Pire, elle a été maltraitée physiquement et psychologiquement.

Les voisins, témoins de cette situation, ont alerté le délégué provincial des Affaires sociales du Sud-Ouest. Ce qui a été fait et le dossier a été transmis au service départemental des affaires sociales du Bui. Son cas montre que des promesses de ce genre n'offrent aucune garantie, leur principale fonction étant de provoquer le consentement des familles et de libérer l'employeur de l'obligation de verser un quelconque dû à la famille ou à l'enfant. Ceux-ci empruntent au langage et à l'idéologie de la parenté.

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Le maître et la maîtresse joueront un simulacre de position parentale sous prétexte que leur autorité procède initialement des parents.

On aboutit donc à une relation d'exploitation qui se masque derrière un rapport de parenté fictive ou biologique, ou derrière un rapport de protection. Schlemmer continue sa réflexion par ces termes: Ces éléments apparaissent dans la situation décrite dans ce travail et montrent que, loin de se singulariser, la situation camerounaise, sous bien des rapports, se rapproche de ce qui a pu être décrit ailleurs Une question de statuts recherche dune femme au cameroun voulons insister ici sur un aspect juridique lié au statut de l'individu.

Nous avons, par exemple, repéré recherche dune femme au cameroun sein de notre échantillon, surtout celui de Yaoundé et de Mbangassina des intermédiaires et des employeurs intermédiaires.

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C'est à ces intermédiaires qu'est versé le salaire payé pour le travail accompli par l'enfant. Ils sont donc en quelque sorte les propriétaires de ce travail, même si celui-ci est exécuté par un tiers.

La dissociation de la notion de labeur de celle de travail est ainsi une question de statut Cette séparation est conceptualisée à partir de la distinction opérée en latin entre deux notions qui peuvent toutes deux se traduire par le mot travail, mais qui contiennent deux idées différentes: Le labeur implique la notion d'effort et de souffrance, de corps soumis à la peine: Le labeur est la part réservée à l'enfant victime de trafic.

Le travail proprement dit, quant à lui, est un service rendu, un accomplissement.

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C'est le résultat du labeur, la part que se réserve le patron qui peut donc l'échanger contre rétribution. C'est à lui que la personne qui achète le service verse un salaire. Il est le créancier. Celui qui accomplit la tâche, qui souffre, n'est qu'un exécutant. Il est un objet dans la transaction qui lie celui qui achète le travail à celui qui le vend.

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Cet acheteur ne lui doit rien, alors que celui qui vend le travail est en droit recherche dune femme au cameroun le réclamer à la personne qui va l'accomplir. Toute dérogation mettant en péril les intérêts de celui qui se proclame propriétaire de son travail, celui-ci va s'évertuer à contrôler le corps de l'enfant afin que son labeur reste à sa disposition.

L'enfant est ainsi réduit à un simple corps travaillant qui n'a plus qu'un droit bien relatif sur lui-même et le salaire produit par ce travail. Il perd par conséquent la maîtrise sur ce corps, situation parfois matérialisée par les viols, les bastonnades et les privations de nourriture dont ces enfants sont victimes.

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Une telle situation suppose donc une perte de statut, et le statut de l'enfant victime de trafic est ainsi considéré comme inférieur à celui de recherche dune femme au cameroun employeur, à recherche dune femme au cameroun de l'intermédiaire et à ceux des membres de leurs familles, la hiérarchisation des rôles facilitant les rapports d'exploitation entre le supérieur et l'inférieur.

Ce contrôle s'exerce par la violence des punitions, par le salaire, l'alimentation et l'hébergement. Il est important de noter que cette aliénation du travail au profit d'un tiers peut se réaliser au bénéfice, ne serait-ce que partiel, des parents. Les revenus reçus en échange du travail de l'enfant sont ainsi reversés au père, ou alors l'enfant est mis dans l'obligation morale de les lui remettre. Une vieille tradition de migrations de travail 46Dans notre échantillon, les enfants nigérians constituent les principaux étrangers victimes de trafic au Cameroun.

On peut citer la commercialisation des pièces détachées pour véhicules, des sandales en plastique, des produits cosmétiques et des produits halieutiques.

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En échange du bétail, des grains et des esclaves, les Nigérians apportaient à leurs partenaires camerounais du plateau de Bamenda du sel, des fusils, des étoffes et des barres de laiton en provenance de Calabar. Ce sont les Nigérians déjà installés qui font venir les enfants. Certains viennent par voie terrestre et atteignent Douala après avoir séjourné dans les villes environnantes telles que Mamfé, Bamenda ou Kumba. Dans un premier temps, les nouveaux venus sont hébergés par des parents installés dans la ville.

Il s'agit là d'un des thèmes identifiés plus haut.